| 開課時間：2013-7-2 |
| 更新日期：2013/8/21 |
| 招生對象：小學(xué)一年級——初中三年級 |
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| 培訓(xùn)價格：面議 |
| 招生名額：有限 |
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2.《繁星·春水》冰心以其特有的女性纖柔、清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白通暢而又情韻悠長，并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
3.《余秋雨散文》余秋雨的散文素以文采飛揚(yáng)、思維敏捷、知識豐厚、見解獨(dú)到而備受萬千讀者喜愛。
4.《明朝那些事兒》主講從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。
5.《歷史是個什么玩意兒》是以“史上最牛歷史老師”袁騰飛的嘴巴重新詮釋中國古代史，將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生。在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的歷史知識信息量，一本讓人徹底贊成“讀史可以明智”這句話的書，一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩歷史文本。
6.《朱自清散文精選》：朱自清以其散文嫻熟高超的技巧和縝密細(xì)致的風(fēng)格，顯示了新文學(xué)的藝術(shù)生命力。他被公認(rèn)為新文學(xué)運(yùn)動中成績卓著的優(yōu)秀散文作家。
7.《魯迅雜文精選》具有透辟的思想洞察力、銳利的文化批判力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，通過不拘一格的形式，以及寓熱情于冷峻之中的文筆，抨擊了時政、鞭撻了習(xí)俗、揭示了生活的哲理。將詩和政論結(jié)合在一起的風(fēng)格，后來被人們稱之為“魯迅風(fēng)”。魯迅雜文開創(chuàng)了現(xiàn)代雜文的新風(fēng)，影響了一代又一代的雜文作者。教育部在最新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，推薦魯迅雜文為中學(xué)生文學(xué)名著閱讀書目。
8.《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。教育部在最新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，推薦《朝花夕拾》為中小學(xué)生文學(xué)名著閱讀書目。
9.《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭最杰出的傳記作品集，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。教育部在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，指定《名人傳》為中小學(xué)生文學(xué)名著必讀書目。
10.《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作。小說對18世紀(jì)前半期的英國進(jìn)行了全面的諷刺與批判，具有鮮明的民主主義思想特色。教育部在最新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，指定《格列佛游記》為中小學(xué)生文學(xué)名著必讀書目。
11.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)社會主義文學(xué)中最輝煌的名著，已成為世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的收獲是樹立正確的世界觀、人生觀。教育部在最新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，指定《鋼鐵是看樣煉成的》為中小學(xué)生文學(xué)名著讀書目。
12.《魯濱孫漂流記》是英國著名作家笛福的代表作。語言明白曉暢，樸素生動，加上其真實(shí)性和不凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，使之成為文學(xué)史上不朽的名著。教育部在最新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，指定《魯濱孫漂流記》為中小學(xué)生文學(xué)名著必讀書目。
13.《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特的成名作及代表作。作者以抒情的筆法描寫了自然景物和家庭女教師與宅邸主人之間的深摯愛情，感情色彩豐富而強(qiáng)烈，因此，作品雖是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，卻洋溢著濃郁的浪漫主義色彩。閱讀本書最大的收獲：愛=思想、才能、品質(zhì)與精神的完美結(jié)合。
14.《丑陋的中國人》一針見血指出中國人的丑陋面，中國五千年的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”第一次受到嚴(yán)厲檢討柏楊說：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗自或阿諛別人的兩極化動物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇�！币虼怂獙憽冻舐闹袊恕芬粫�，讓中國人知道自己的缺點(diǎn)。痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，要中國人活得有尊嚴(yán)。
15.《人•獸•鬼》包括《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀(jì)念》四篇，嬉笑怒罵皆成文章，才氣縱橫，無往不利。錢鐘書用他的獨(dú)有的智慧而有尖銳，于調(diào)侃之間卻道出了人間百態(tài)。, -stroke-width: 0px" rel=nofollow target=_blank data-word="23">一針見血指出中國人的丑陋面，中國五千年的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”第一次受到嚴(yán)厲檢討柏楊說：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗自或阿諛別人的兩極化動物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。”因此他要寫《丑陋的中國人》一書，讓中國人知道自己的缺點(diǎn)。痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，要中國人活得有尊嚴(yán)。
15.《人•獸•鬼》包括《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀(jì)念》四篇，嬉笑怒罵皆成文章，才氣縱橫，無往不利。錢鐘書用他的獨(dú)有的智慧而有尖銳，于調(diào)侃之間卻道出了人間百態(tài)。, -stroke-width: 0px" rel=nofollow target=_blank data-word="23">一針見血指出中國人的丑陋面，中國五千年的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”第一次受到嚴(yán)厲檢討柏楊說：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗自或阿諛別人的兩極化動物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。”因此他要寫《丑陋的中國人》一書，讓中國人知道自己的缺點(diǎn)。痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，要中國人活得有尊嚴(yán)。
15.《人•獸•鬼》包括《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀(jì)念》四篇，嬉笑怒罵皆成文章，才氣縱橫，無往不利。錢鐘書用他的獨(dú)有的智慧而有尖銳，于調(diào)侃之間卻道出了人間百態(tài)。 |
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